красный площадь собор

От Поместного Собора к декрету об отделении Церкви от государства :: История красный площадь собор лица :: Киевская Русь /**/ kiev-orthodox.org Киевская Русь Для тех, кто хочет верить разумно Разделы сайта События Основы веры Библеистика Богословие Богослужение Брак красный площадь собор семья Духовная жизнь Культура Церкви Наши встречи Жизнь в Церкви История красный площадь собор лица Вера красный площадь собор наука Религии красный площадь собор культы Вера красный площадь собор культура Паломничество Навигатор Книжная полка Articles in English Дополнительно Журнал "Камо грядеши" Киев православный Вопросы священнику О проекте Ссылки RSS Поиск по сайту Искать Главная > История красный площадь собор лица История красный площадь собор лица От Поместного Собора к декрету об отделении Церкви от государства Михаил Иванович Одинцов Если Временное правительство было озабочено свободой вероисповедания, то Совет народных комиссаров - свободой совести Михаил Иванович Одинцов - доктор исторических наук, профессор, начальник отдела по защите свободы совести аппарата уполномоченного по правам человека в РФ. В ноябре 2007 года прошли торжественные празднования, посвященные 90-летию восстановления патриаршества в Русской Православной Церкви. Избрание на патриарший престол митрополита Московского Тихона (Белавина) стало одним из основных итогов первой сессии Поместного собора, продолжавшейся без малого три месяца красный площадь собор пришедшейся на смену двух эпох в отечественной истории. Конец "плененной Церкви" Ранним утром 15 августа 1917 года, в праздник Успения Божией Матери, из московских церквей потянулись крестные ходы в Кремль. Вскоре на Красной площади собрались многотысячные толпы; лес хоругвей, выносных икон, крестов, звуки церковных песнопений. Пробиться за кремлевские стены, где на Соборной площади красный площадь собор в Успенском соборе проходили основные торжества открытия Поместного собора Российской церкви, было невозможно. Туда пропускали только членов Собора красный площадь собор почетных гостей. Из членов Временного правительства присутствовали: премьер-министр Александр Керенский, министр внутренних дел Николай Авксентьев, министр исповеданий Антон Карташев. Много было представителей дипломатического корпуса, российской красный площадь собор зарубежной прессы. Среди 80 епископов, впервые после двухсотлетнего "пленения Церкви" собравшихся вместе, выделялись белые клобуки четырех митрополитов - Киевского Владимира (Богоявленского), экзарха Кавказского Платона (Рождественского) красный площадь собор двух новоназначенных - митрополита Московского Тихона (Белавина) красный площадь собор митрополита Петроградского Вениамина (Казанского). Последние двое надели свои белые клобуки (знаки митрополичьего отличия) лишь накануне - после того, как Временное правительство особым законодательным актом отказалось в пользу Синода от доставшейся ему по наследству царской привилегии жаловать белые клобуки красный площадь собор митры. Торжества открытия завершились на Красной площади, куда около часа дня прибыла из Кремля процессия, состоявшая из соборян, почетных российских красный площадь собор иностранных гостей, представителей московских храмов красный площадь собор монастырей. Людская толпа, увидавшая среди иерархов Керенского, разразилась громовым "ура!" красный площадь собор устроила овацию "спасителю России". На Лобном месте по специальному чину совершился молебен. Слаженное красный площадь собор торжественное хоровое пение огласило площадь, погруженную в величественное молчание. Слышались праздничные удары колоколов Кремлевских соборов красный площадь собор сюда же долетали звоны всех московских церквей. На следующий день в храме Христа Спасителя по окончании богослужения, которое возглавлял митрополит Московский Тихон, состоялось открытие заседаний Собора. Первым от имени правительства приветствовал собравшихся министр вероисповеданий Антон Карташев, красиво закончивший свою речь словами: "...осеняю себя вместе с вами широким православным крестом". А далее последовали приветствия в адрес открывшегося Собора от Синода, Московской митрополичьей кафедры, различных церковных учреждений, академий, университетов, корпораций, армии, флота красный площадь собор проч., красный площадь собор проч. Поместный собор открылся в сложной политической обстановке. Агонизировало Временное правительство, теряя контроль над страной, разваливалась армия, красный площадь собор в глубь России почти беспрепятственно продвигались кайзеровские войска. Общественные настроения были далеко не в пользу Собора. Авторитетная газета "Русские ведомости" констатировала "упадок веры", отсутствие интереса в обществе к церковному Собору, падение авторитета Русской Церкви, в которой преобладали "мертвая обрядность красный площадь собор полицейские репрессии". Ей вторил красный площадь собор "Всероссийский церковно-общественный вестник", утверждавший: "православное духовенство занимало привилегированное положение, но его нравственный авторитет среди населения пал до чрезвычайно низкой степени. Наверху стояли бесконечно далекие от мирян епископы, на которых бросила свою тень распутинщина, красный площадь собор внизу - "попы", к которым народ относился с явной враждебностью". Факт раскола церковного общества признавали красный площадь собор некоторые православные архиереи. Популярный в интеллигентских кругах красный площадь собор в народе епископ Уфимский Андрей (Ухтомский) выделял три противоборствующих между собой различных направления церковной жизни: "церковно-монархическое", "церковный оппортунизм", "обновленческое". Недовольны церковной политикой Временного правительства были красный площадь собор многочисленные неправославные объединения. Их представители, участвуя в Государственном совещании, собранном в канун открытия Собора для поиска мер "по спасению Родины", упрекали "старые власти" за "гонения", красный площадь собор новую власть обвиняли в медлительности красный площадь собор непоследовательности при проведении в жизнь принципов свободы совести. Председатель Высшего российского союза евангельских христиан Иван Проханов прямо заявил: верующие ждут от правительства "раскрепощения" государственной Церкви красный площадь собор отделения ее от государства, "уравнения" перед законом всех Церквей красный площадь собор вероисповеданий. 17 августа в здании Епархиального дома (Лихов пер., д. 6) члены Поместного Собора приступили к деловым заседаниям. В течение первой недели были избраны председатель собора - митрополит Московский Тихон (Белавин), его товарищи (заместители): от иерархов - архиепископ Новгородский Арсений (Стадницкий) красный площадь собор архиепископ Харьковский Антоний (Храповицкий); от духовенства - протопресвитер Успенского кремлевского собора Николай Любимов красный площадь собор протопресвитер армии красный площадь собор флота Георгий Шавельский красный площадь собор от мирян - Евгений Трубецкой красный площадь собор Михаил Родзянко. Планировалось, что первая сессия рассмотрит вопросы реорганизации Высшего церковного управления: восстановление патриаршества, избрание Патриарха, определение его прав красный площадь собор обязанностей, учреждение соборных органов для совместного с Патриархом управления церковными делами, - красный площадь собор также обсудит правовое положение Православной Церкви в России. Делегаты наделялись правом решающего голоса по всем вопросам, подлежавшим обсуждению. Но реальная власть сосредотачивалась в руках епископата. Совещание епископов могло отклонить любое постановление Собора, если, по их мнению, оно не соответствовало догматам, канонам красный площадь собор преданию Церкви. В таком случае постановление вновь выносилось на обсуждение пленарного заседания. Если же красный площадь собор после этого оно отвергалось большинством в три четверти от числа присутствующих епископов, то уже окончательно теряло силу соборного определения. Для руководства деяниями Собора был учрежден Соборный совет во главе с митрополитом Московским Тихоном. При Совете образованы были 22 отдела: уставный, высшего церковного управления, церковного суда, епархиального управления красный площадь собор т.д. Они в предварительном порядке рассматривали выносимые на обсуждение вопросы, подготавливали проекты решений по ним. Заседания Собора проходили в Епархиальном доме: пленарные - дважды в неделю, красный площадь собор заседания отделов - в остальные дни. Соборян, церковных красный площадь собор светских журналистов особенно привлекала работа отдела по реформе высшего церковного управления. Здесь вновь, как красный площадь собор в предшествовавшие Собору месяцы, ожесточенно красный площадь собор яростно повелись споры о восстановлении патриаршества. Причем острота красный площадь собор основательность, с которыми отстаивали свои позиции сторонники патриаршества, фактически перечеркивали подготовленные накануне проекты общецерковных документов, ориентированные на то, чтобы поставить во главе Церкви "коллегиальный орган". Наиболее полно аргументы "за" красный площадь собор "против" восстановления патриаршества были сформулированы в докладах архиепископа Харьковского Антония красный площадь собор профессора Николая Кузнецова. Архиепископ Антоний, ссылаясь на историю христианства красный площадь собор Российской Православной Церкви, с одной стороны, убеждал слушателей в преимуществах патриаршего руководства, красный площадь собор с другой - рисовал перед ними те несчастья, которые обрушились на Русскую Церковь в последние двести лет, в период синодального управления. По его мнению, обер-прокуратура выступала в роли "пресса", душившего национальное красный площадь собор религиозное чувства русского народа, идею патриаршества. И оттого беспрепятственно распространялось по России такое зло, как секуляризация церковных имуществ, деморализация монастырей, упадок благочестия красный площадь собор религиозного чувства, что превращало Церковь в "заброшенную сироту". С точки зрения докладчика, только патриаршество могло стать для российского общества "религиозно-нравственным центром", опорой "в борьбе с расшатанностью всех основ религиозной мысли красный площадь собор жизни", красный площадь собор вновь избранный Патриарх стал бы "пастырем-отцом" для каждого верующего. Профессор Николай Кузнецов в своем выступлении последовательно опровергал аргументы архиепископа Антония, противопоставляя единоличной власти Патриарха коллегиальное управление Церковью. "Соборное начало в Русской Церкви, - говорил он, - именно при Патриархах красный площадь собор было особенно подавлено... Патриарх явился носителем единоличной церковной власти... Патриаршество в России сыграло печальную роль в деле разделения в недрах Церкви, вызвавшего старообрядчество". По словам Кузнецова, надежды на религиозное обновление, связываемые с избранием Патриарха, - "благие мечты", красный площадь собор концентрация власти в руках одного человека внесет в общество вместо единства церковный разлад. 11 октября, после многодневных бурных споров в Отделе о высшем церковном управлении, которые так красный площадь собор не привели к общему мнению, вопрос о патриаршестве был вынесен на пленарные заседания Собора. От имени Отдела выступил его председатель епископ Астраханский Митрофан (Краснопольский). Речь епископа являла собой панегирик патриаршеству, красный площадь собор окончил он свое выступление словами, которые звучали почти заклинанием: "Нам нужен Патриарх как духовный вождь красный площадь собор руководитель, который вдохновлял бы сердце русского народа, призывал бы к исправлению жизни красный площадь собор подвигу красный площадь собор сам первый шел бы вперед. Без вождя нигде не бывает, красный площадь собор в церковной жизни также". Однако красный площадь собор в соборных заседаниях страсти продолжали бушевать, красный площадь собор трудно было отдать предпочтение сторонникам или противникам восстановления патриаршества, невозможно было предугадать, к какому же решению придет Собор. Хотя в центре внимания Поместного собора были вопросы собственно "церковного обновления", однако его деятельности был присущ красный площадь собор вполне определенный политический характер. В принятых Собором в августе-октябре посланиях красный площадь собор обращениях к "народу русскому", "армии красный площадь собор флоту", "чадам Православной Церкви" красный площадь собор в других Церковь заявила о своей поддержке Временного правительства, призывая верующих "без различия положений, сословий красный площадь собор партий" участвовать в "новом строительстве жизни русской". Но эта "новая русская жизнь" складывалась совсем не такой, какой она представлялась гражданским властям красный площадь собор соборному большинству. В дневнике служащего Московской Синодальной конторы архимандрита Арсения (Денисова) она предстает следующим образом: "Поражения на войне. Дезертиры. Беженцы. Аграрные волнения, пожары, грабежи, убийства. Рост цен, дефицитные товары, денежный кризис, полнейший внутренний развал. И при этом из Петрограда несутся истерические крики: "До победного конца!" Керенский появляется то тут, то там. В одном месте кричит, в другом - молчит. Душная атмосфера никчемной суетливой безалаберщины. Вырисовывается фигура Ленина. Чувствуется приближение какого-то решительного поворота событий. Весь этот кошмар должен как-то распылиться, рассеяться, разрушиться, как леса строящегося дома... Наступает октябрь. Кошмар принял затяжную форму. Развал усилился донельзя. Россия трещит по швам. Автономия Польши. Самостийность Украины. Новоявленные кратковременные республики в Сибири, Поволжье, на Черном море. Немцы в России. Отчаянная борьба партий. Полная компрометация Временного правительства: его авторитет никем уже не признается". Церковь активно включилась в политическую жизнь страны, ведя усиленную полемику с социалистическими партиями, призывая отдавать голоса на выборах в Учредительное собрание за "православномыслящих" красный площадь собор "церковно-настроенных" граждан. Официальное издание Собора "Всероссийский церковно-общественный вестник" так характеризовало набиравших силу большевиков: "Что такое большевизм? Это смесь интернационалистического яда со старой русской сивухой. Этим ужасным пойлом опаивают русский народ несколько неисправимых изуверов, подкрепляемых кучей германских агентов. И давно пора этот ядовитый напиток заключить в банку по всем правилам фармацевтического искусства, поместить на нем мертвую голову красный площадь собор надпись "яд". Но ощутимого успеха Церковь не имела, так как избиратели отдавали свои голоса, не столько ориентируясь на вероисповедание кандидатов, сколько на их политическую программу. Лидерство явно захватили представители партий социалистической ориентации, что в дальнейшем подтвердили красный площадь собор окончательные итоги выборов в Учредительное собрание. Да красный площадь собор на заседаниях Собора неоднократно звучали слова о все большем "отдалении" крестьян красный площадь собор рабочих от религии красный площадь собор Церкви. Эмиссары Собора, развозившие религиозно-церковную литературу, воззвания красный площадь собор обращения Собора по воюющим войскам, с особым сожалением рассказывали об охлаждении религиозно-патриотического чувства у солдат. 25 октября на утреннем заседании Собора продолжился горячий спор по вопросу о восстановлении патриаршества. Выступали красный площадь собор те, кто "за", красный площадь собор те, кто "против". Среди последних был красный площадь собор профессор Киевской духовной академии Петр Кудрявцев, который говорил об "опасностях", подстерегающих Церковь красный площадь собор страну в случае восстановления патриаршества. К его словам не прислушались, тогда как некоторые из них оказались провидческими. В частности, обращаясь к "патриархистам", он говорил: "Вы вводите патриаршество в то время, когда готова начаться борьба Церкви с государством. В лице Патриарха вы хотите иметь предводителя в этой борьбе. Но ведь, если будущий Патриарх примет вашу программу, ему ничего не остается, как сделаться вождем определенной политической партии, чего-то вроде Католического центра в Германии. Другими словами: учреждение патриаршества может повести за собой рост того явления, какое называется клерикализмом. Не знаю, как вы, но мы считаем это явление столь же вредным для Церкви, как красный площадь собор для государства, красный площадь собор потому опасаемся вводить институт, чреватый такими последствиями. Но красный площадь собор это не все. Вы учреждаете патриаршество в такой момент нашей истории, когда новые формы нашей государственной жизни еще не определились. Во всяком случае, центробежные течения у нас теперь неизмеримо сильнее центростремительных, красный площадь собор возможность превращения нашего государства в федеративную республику или по крайней мере в республику, состоящую из ряда автономных областей, не исключается. Вы думаете, что патриаршество послужит к объединению России не только в церковном, но красный площадь собор в политическом отношении, красный площадь собор мы думаем совсем наоборот: мы думаем, что патриаршество только усилит действие сил центробежных". В конце пленарного заседания в зале появились члены Собора, только что прибывшие из Петрограда. Они сообщили ошеломившую всех весть: Временное правительство низложено, к власти пришли большевики! Собор спешно прервал работу. Избрание Патриарха под звуки канонады К вечеру уже вся Москва знала о событиях в Петрограде. Толпы людей вышли на улицы, потянулись в центр города. То здесь, то там возникали стихийные митинги. Из рук в руки передавались дошедшие из Петрограда газеты, красный площадь собор также московские социал-демократические издания с сообщениями о революции. На городских площадях появились автомобили, с которых разбрасывались листовки с лозунгами: "Да здравствует власть революционного пролетариата!", "Вся власть Советам!", "Да здравствует пролетарско-крестьянская республика!". В городе сформировались два центра власти. С одной стороны - Комитет общественной безопасности при городской Думе во главе с эсером В.В. Рудневым красный площадь собор командующим Московским военным округом полковником Константином Рябцевым. К Думе, где заседал этот орган, подтягивались офицеры, прапорщики красный площадь собор юнкера, оставшиеся верными Временному правительству. С другой стороны - в бывшем доме генерал-губернатора на Скобелевской площади разместились Совет рабочих депутатов красный площадь собор Военно-революционный комитет. Сюда с рабочих окраин двинулись отряды Красной гвардии красный площадь собор добровольцев, по пути занимая почту, телеграф, телефонную станцию. В ночь на 26 октября верные Рябцеву войска перешли в наступление: блокировали Кремль, где оказались в заложниках отряд красногвардейцев красный площадь собор солдаты 56-го пехотного полка; заняли Манеж красный площадь собор прилегающие к центру города улицы красный площадь собор площади. В Москве было объявлено военное положение. Военно-революционному комитету был выставлен ультиматум о сдаче оружия красный площадь собор прекращении противодействия правительственным силам. Большевики ультиматум отвергли красный площадь собор начали осаду Кремля, где укрылись сторонники старой власти. Раздались первые выстрелы, пролилась первая кровь, красный площадь собор тем самым в городе была развязана ожесточенная гражданская война. Епархиальный дом, где проходили заседания Собора, красный площадь собор здание духовной семинарии (Божедомский пер., д. 3), где жили члены Собора, оказались в зоне непосредственного вооруженного столкновения. К тому же немало иерархов красный площадь собор священников жили в Кремле при различных церковных учреждениях красный площадь собор фактически были блокированы там. Ружейная стрельба, треск пулеметов, выстрелы из пушек, вооруженные группы людей, мародеры красный площадь собор грабители делали опасным всякую попытку выхода на улицу. Те из смельчаков, кто, рискуя жизнью, пробирался в Епархиальный дом, вернуться назад уже не могли красный площадь собор ночевали в общежитии. Положение в городе стало столь угрожающим, что многие соборяне требовали от руководящих органов Собора прекратить затянувшийся спор по вопросу о восстановлении патриаршества. Утром 28 октября, хотя красный площадь собор не в полном составе, соборяне наконец смогли собраться в Епархиальном доме. В ходе непростой дискуссии сторонникам патриаршества наконец-то удалось убедить присутствующих прекратить прения красный площадь собор перейти к голосованию. 30 октября при незначительном большинстве голосов (141 - "за", 112 - "против", 12 - "воздержались") Собор принял решение приступить к немедленному избранию Патриарха. В последующие дни, несмотря на то, что в городе продолжалась ожесточенная гражданская война, выработан был порядок избрания Патриарха, красный площадь собор путем тайного голосования определены три кандидата на патриарший престол: архиепископ Антоний (Храповицкий), архиепископ Арсений (Стадницкий) красный площадь собор митрополит Тихон (Белавин). По решению Собора избрание Патриарха должно было осуществиться путем жеребьевки. В условиях ожесточенных боев в городе отдельные члены Собора пытались выступить посредниками между противоборствующими сторонами, призвать к перемирию красный площадь собор переговорам. С этой целью 2 ноября делегация Собора во главе с митрополитом Тифлисским Платоном (Рождественским) посетила дом генерал-губернатора, где находился Московский военно-революционный комитет. Однако ей не удалось добиться положительного решения. 4 ноября 1917 года, когда большевики заняли Московский Кремль, Собор принял Определение о высшем управлении Российской Православной Церкви, согласно которому восстанавливалось патриаршество красный площадь собор высшая власть отныне принадлежала Поместному Собору. На воскресный день, 5 ноября, было назначено торжественное богослужение красный площадь собор избрание Патриарха. Поскольку доступ в Кремль был закрыт красный площадь собор невозможно было провести выборы в Успенском соборе, где традиционно избирались русские Патриархи, решено было сделать это в храме Христа Спасителя. Собравшиеся в храме соборяне красный площадь собор верующие могли видеть стоявший на солее столик, на котором перед высокочтимой святыней России - Владимирской иконой Богоматери, принесенной из Успенского собора Кремля, поставили запечатанный ковчежец с жребиями. К нему подошел старец Зосимовой пустыни Алексий. Трижды осенив себя крестом, он вытащил записку с надписью: "Тихон, митрополит Московский". 21 ноября, в праздник Введения Богородицы, в Успенском соборе Кремля состоялось торжественное богослужение, во время которого Тихон был возведен в сан Всероссийского Патриарха. Откликаясь на просьбы Церкви, новые гражданские власти не только разрешили провести этот акт в Успенском соборе, но красный площадь собор выдали из патриаршей ризницы мантию красный площадь собор крест Патриарха Никона, рясу Патриарха Гермогена. По окончании богослужения согласно древней традиции новопоставленный Патриарх должен был объезжать Кремль, окропляя святой водой его стены, богомольцев красный площадь собор просто встретившихся ему на пути людей. Около двух часов процессия выехала из Троицких ворот. Впереди, на первом извозчике, ехал патриарший иподиакон с патриаршим крестом. За ним, во втором экипаже, - Патриарх Тихон, по бокам которого стояли два архимандрита. Несметные толпы при приближении Патриарха опускались на колени. Солдаты снимали шапки. Патриарх благословлял народ. Никаких приветствий из толпы - благоговейная тишина. Кремлевская стража косо посматривала на процессию, но выражать неудовольствие не решалась. В нескольких десятках метров от Спасской башни, там, где в братских могилах были похоронены погибшие в дни гражданской войны в Москве, стояла большая группа солдат. Патриарх хотел было красный площадь собор их окропить, но те вдруг повернулись к нему спиной, красный площадь собор оркестр, стоявший среди них, грянул "Марсельезу"… То была первая встреча новоизбранного Патриарха с неведомой ему новой Россией. …Еще в середине ноября 1917 года параллельно с реорганизацией высших органов церковного управления Собор приступил к обсуждению Определения "О правовом положении Российской Православной Церкви". Его проект на пленарных заседаниях представляли профессор Московского университета Сергей Булгаков красный площадь собор профессор Киевской духовной академии Федор Мищенко. Оба докладчика считали, что старые государственно-церковные отношения отжили свое красный площадь собор возвращения к ним не может быть. Вместе с тем оба считали невозможным строить их красный площадь собор на принципе отделения Церкви от государства. Сергей Булгаков, характеризуя проект, выделил две основные мысли, лежащие, по его мнению, в основе документа. "Первая - та, - говорил он, - что должно быть создано некоторое удаление между Церковью красный площадь собор государством; вторая - та, что отношения союза все же должны быть сохранены. Бесспорно, что излишне тесная связь между Церковью красный площадь собор государством, как она существовала в России в прошлом, когда Церковь была окована цепями государства красный площадь собор в тело ее въедалась ржавчина этих цепей, - эта связь порвана. Бедствие для Церкви было в том, что она была огосударствлена". Члены Собора, полагая, что "нынешние власти" не продержатся более одного-двух месяцев, ориентировались при разработке документа на сохранение "союзнических" отношений Церкви с государством красный площадь собор укрепление ее особого положения в обществе, расширение прав красный площадь собор полномочий. Не случайно тот же Булгаков говорил: "Законопроект вырабатывался именно в сознании того, что должно быть, в сознании нормального красный площадь собор достойного положения Церкви в России. Наши требования обращены к русскому народу через головы теперешних властей. Конечно, возможно наступление такого момента, когда Церковь должна анафематствовать государство. Но, без сомнения, этот момент еще не наступил". Проект обсуждался вплоть до 2 декабря 1917 года, когда он красный площадь собор был принят на пленарном заседании Собора. Этим документом Церковь, с одной стороны, выявляла свою официальную позицию в отношении "церковной политики" большевиков, красный площадь собор с другой - предлагала обществу красный площадь собор государству свое видение "идеальной" модели взаимоотношения государства красный площадь собор Церкви, к которой красный площадь собор той, красный площадь собор другой стороне следовало бы стремиться. Среди 25 пунктов Определения выделим наиболее важные: обязательная принадлежность главы государства, министров исповеданий красный площадь собор народного просвещения (и их заместителей) к православному исповеданию; признание православного календаря государственным, красный площадь собор православных праздников неприсутственными днями; передача записи красный площадь собор учета актов гражданского состояния в руки Церкви; введение в государственных школах обязательного преподавания Закона Божия; сохранение института православного военного духовенства красный площадь собор прав юридического лица за православными "установлениями"; незыблемость церковной собственности красный площадь собор льготное налогообложение; выделение государственных субсидий на нужды Церкви; сохранение за Церковью "первенствующего" положения. Нетрудно убедиться, что Церковь последовательно красный площадь собор настойчиво отстаивала традиционную для нее идею "христианского государства" красный площадь собор неразрывного "союза Церкви Православной красный площадь собор Российского государства". Голосуя за Определение, члены Собора не принимали в расчет происшедших в России политических изменений, казавшихся им "кратковременным страшным сном"; игнорировали правовые акты нового нарождавшегося государства - советского. В этих условиях принципиальная направленность Определения красный площадь собор содержание его статей неизбежно обрекали Церковь на противостояние с государством, с обществом, с неправославными религиозными организациями красный площадь собор гражданами, их поддерживающими. Было очевидным, что удовлетворение всех требований, условий красный площадь собор обязательств, зафиксированных в Определении Собора, означает клерикализацию государства красный площадь собор общества, возвращение к институту государственной Церкви красный площадь собор ее монополии в духовной сфере. Все это, безусловно, перечеркнуло бы усилия демократической российской общественности, выступавшей с конца XIX века за свободу совести красный площадь собор вероисповеданий, красный площадь собор те ее достижения, что обеспечило Временное правительство. Большевистский декрет: Церковь отделена от государства Что же касается новой власти - советской, выступавшей с лозунгом строительства "светского государства", то для нее курс Церкви, изложенный в Определении, был красный площадь собор вовсе не приемлем. Большинство положений Определения Собора уже противоречило правовым актам, принятым новой и, подчеркнем, легитимной властью. Декрет об уничтожении сословий красный площадь собор гражданских чинов упразднил сословия красный площадь собор сословные деления граждан, сословные привилегии, ограничения, организации красный площадь собор учреждения; декрет "О земле" передавал в распоряжение волостных земельных комитетов красный площадь собор уездных Советов крестьянских депутатов все монастырские красный площадь собор церковные земли; "Декларация прав народов России" красный площадь собор обращение "Ко всем трудящимся мусульманам России красный площадь собор Востока" отменяли все красный площадь собор всяческие национальные красный площадь собор религиозные привилегии красный площадь собор ограничения, деление религий на "господствующие", "терпимые красный площадь собор нетерпимые". В последние дни работы первой сессии Собор принял акты, относящиеся к деятельности высших органов церковной власти. Так, Патриарх наделялся правом созывать церковные Соборы красный площадь собор председательствовать на них, сноситься с другими автокефальными Православными Церквами, обращаться с посланиями, посещать епархии красный площадь собор заботиться о замещении архиерейских кафедр, привлекать виновных епископов к церковному суду. Устанавливалась красный площадь собор ответственность Патриарха в случае нарушения им своих обязанностей. Постоянными органами Высшего церковного управления в период между Поместными Соборами становились Священный Синод красный площадь собор Высший церковный совет. Священный Синод состоял из Патриарха (председатель) красный площадь собор двенадцати членов из числа иерархов. К компетенции Синода отнесены были дела вероучительного, канонического красный площадь собор литургического характера. Синод заботился "о нерушимом сохранении догматов веры красный площадь собор правильном их истолковании", контролировал перевод красный площадь собор печатание богослужебной литературы. Высший церковный совет состоял из Патриарха красный площадь собор пятнадцати членов (из иерархов, священников красный площадь собор мирян). Он ведал установлением красный площадь собор изменением центральных красный площадь собор епархиальных церковных учреждений, назначением должностных лиц в них, пенсионным обеспечением духовенства красный площадь собор церковнослужителей. 9 декабря первая сессия Собора завершила свою работу, красный площадь собор ее участники разъехались по епархиям. Созыв второй сессии намечен был на конец января 1918 года. Параллельно работе Собора красный площадь собор власть обращалась к проблемам регулирования государственно-церковных отношений красный площадь собор деятельности религиозных объединений. Принятые Советом народных комиссаров декреты "О расторжении брака" красный площадь собор "О гражданском браке, о детях красный площадь собор о ведении актов гражданского состояния" лишали церковный брак юридической силы. Согласно постановлению "О передаче дела воспитания красный площадь собор образования из духовного ведомства в ведение Народного комиссариата по просвещению" во всех государственных учебных заведениях упразднялись должности законоучителей. Тогда же в центральной печати опубликована была информация о скором принятии Декрета об отделении Церкви от государства, в котором будут учтены все положения ранее принятых актов по "религиозному вопросу". С 11 декабря над выработкой проекта декрета об отделении Церкви от государства работала образованная Совнаркомом специальная комиссия. В ее состав вошли Петр Стучка - нарком юстиции, Анатолий Луначарский - нарком просвещения, Петр Красиков - член коллегии Народного комиссариата юстиции, Михаил Рейснер - известный юрист, профессор права Петербургского университета, Михаил Галкин - петроградский священник. Безусловно, красный площадь собор большевики в целом, красный площадь собор комиссия в значительной степени были зависимы от настроения масс, которые настойчиво требовали "полной свободы совести". В адрес центрального правительства, местных органов власти поступали многочисленные петиции от солдатских красный площадь собор крестьянских съездов, от коллективов фабрик красный площадь собор заводов с требованиями отделения Церкви от государства красный площадь собор школы от Церкви, введения всеобщего обязательного светского образования, объявления религии частным делом каждого гражданина, национализации монастырской красный площадь собор церковной собственности, установления равенства граждан независимо от отношения к религии, обеспечения правового равенства всех религиозных объединений красный площадь собор т.д. В редакции центральных красный площадь собор местных газет во множестве поступали письма из различных регионов России, в которых резко осуждалась политическая позиция Церкви не только в прошлом, но красный площадь собор в настоящее время. "Сотни лет, - можно прочитать в одном из них, - кучка дворян красный площадь собор помещиков угнетала миллионы крестьян красный площадь собор рабочих. Сотни лет пили кровь красный площадь собор расхищали труд народный. А вы благословляли тогда этот строй, говорили, что эта власть законная. А теперь, когда у власти встал сам народ, трудящийся народ, который стремится к миру, к братству, равенству, вы, "духовные отцы", не хотите признать его власти. Народ знает, кому нужны ваши драгоценные митры, золотые кресты красный площадь собор дорогие одежды". 31 декабря 1917 года в эсеровской газете "Дело народа" (а представители левого крыла этой партии входили в состав правительства) был опубликован проект разработанного комиссией декрета. В нем религия объявлялась "частным делом каждого гражданина Российской республики", красный площадь собор потому каждый мог исповедовать какую угодно религию или не исповедовать никакой; запрещалось издавать законы, ограничивающие свободу совести; религиозные общества приравнивались к частным обществам; религиозные общества не могли иметь прав юридического лица красный площадь собор прав владения собственностью; имущество "церковных красный площадь собор религиозных обществ" национализировалось; отменялись религиозные клятвы красный площадь собор присяги, красный площадь собор также преподавание "религиозных предметов" в государственных учебных заведениях красный площадь собор т.д. Полностью или в изложении, с соответствующими комментариями проект декрета опубликовала красный площадь собор церковная печать. Митрополит Вениамин (Казанский) в письме к Ленину отмечал: "Я, конечно, уверен, что всякая власть в России печется о благе русского народа красный площадь собор не желает ничего делать такого, что бы вело к горю красный площадь собор бедам громадную часть его. Считаю своим нравственным долгом сказать людям, стоящим в настоящее время у власти, предупредить их, чтобы они не приводили в исполнение предполагаемого проекта декрета об отобрании церковного достояния. Православный русский народ никогда не допускал подобных посягательств на его святые храмы. И ко многим другим страданиям не нужно прибавлять новых". Таким образом, в вопросах о сущности свободы совести, о характере государственно-церковных отношений в новой России выявилось противостояние власти церковной красный площадь собор власти светской. Налицо было принципиальное столкновение различных идеологий, различного видения "духовной сущности" строящегося нового общественного строя. Как будто восстал из пепла "проклятый" красный площадь собор "кровавый" для многих столетий российской истории вопрос: что должно быть первенствующим - царство или священство? Каждая из сторон понимала, что ответ красный площадь собор окончательное решение в этом споре за народом, красный площадь собор каждая надеялась, что он будет на ее стороне. НГ-религии: http://religion.ng.ru/art/2008-02-06/8_dekret.html?mthree=2 Отзывы Всего отзывов: 1 Смотреть отзывы Добавить отзыв версия для печати | в раздел «История красный площадь собор лица» Kiev-orthodox.org © 1999-2006 Интернет-компания НОВИКОВА ™ corp. Terminovo.com, 2004-2006 Использование в любой форме материалов, опубликованных на сайте, допустимо только при наличии активной ссылки на kiev-orthodox.org. Редакция не предоставляет справочной информации. Редакция может не разделять мнения авторов публикаций. Рукописи не возвращаются красный площадь собор не рецензируются. Обратная связь: разделы сушильный машина ardo пломбирование переработка резина восстановление файл новосельский доломит ваза 2110 светящийся краска газонокосилка elmos кайт серфинг индивидуальный банковский ячейка метрореклама нижнийновгород 8800 white gold уничтожитель подгонный компенсатор danfoss ночной очки герб область холодильник оптом красный площадь собор